文档库

最新最全的文档下载
当前位置:文档库 > 第三讲 见心 - 孜珠寺--首页

第三讲 见心 - 孜珠寺--首页

第三讲见心

今天我们讲慈悲如来。

慈悲如来就是普渡众生的大慈大悲。在大圆满这种讲述里面,这种慈悲是没有边际,没有局限性的。就像前几天咱们讲的一样,他是不刻意性,没有造作自我的。这种普渡众生的教法,随时都在我们身边,随时都在启发着我们。这就是慈悲如来对我们的启发。

这个慈悲如来的这种启发,针对我们人类来说必须要有一个像。这种像的展现,就形成了慈悲如来,辛饶佛陀,还有其他的各个不同的佛陀。这种像,成就者的像,显现为一个肉身的方式展现出来,让大家感觉这是我们直接可以去感受,直接可以去听到,直接可以去经验的。

可是究竟来说,我们不可能整个都以这种方式来展现,认为必须有一个相。我们所能看到的这种有限范围里面去需求的话,无法把这种深奥的教法讲述的很清楚,无法讲述他的延续性。因为我们的轮回也不是一个很有像,很五官的范围里面形成的。就象原来我们说的,有幸和不幸。不幸就是我们没有悟性,因此对本性产生了无明,无明又产生了妄想,妄想延续着启动了这个大轮回。轮转起来,就变成了我们把一个简单的思维对世界的看法越来越复杂化。越来越复杂,然后复杂到一定程度,我们称之为末法时代。

我经常说的末法时代是什么呢?其实真正来说,不是时代,是人的这种心已经复杂到烦琐到一定程度,复杂到强大到一定程度。已经很厚,厚到我们无法相信这个底端还有什么其它——本性,佛性里面的一种纯净的东西。这是很难的,外面已经形成了厚厚的一层包壳。就因此我们想一下,我们讲的这个九乘。

有时候我们讲九乘。九乘里面就讲述有些乘我们到一定程度的时候,对世界的看法,就是仅仅停留在五官的认识范围里面。我们除了五官认识范围里面的世界以外,我们对其它毫无认识。我们把五官范围里面展现出来的这种现象,当成是唯一的真理。因此呢,这只是一种见第。可是我们这个大圆满的教法,讲述的是超越这些见第的一种教法,回归本真的一种状态。

就因此我们在讲授慈悲如来的时候,就是让我们回归本真。让我们知道不管这个轮回有多复杂,我们经过了多少个加工,变成了多厚的思绪,多厚的个人加工的妄念,还有一种东西是在维持的——那就是本性,那就是我们的佛性。这些传承的上师,一直到现在为止,他们不断地让这种教法落实下去,让它不断地延续下来。好让我们有一天稍许地感悟的时候就可以回归。

我们不管经过多少轮回,不管我们积累的业力妄想有多强大,还有一种东西在维持着。

北京快乐8